Zrzucają dżinsy i garnitury, na głowy wkładają pióropusze, na kostki grzechotki. Lekarze, biznesmeni, wykładowcy uniwersyteccy gromadzą się w stolicy na placu Zócalo, by przez pięć godzin wykonywać taniec dla przedhiszpańskich bogów. Nie są Indianami, ale jak sami mówią, pragną odtwarzać wiarę azteckich przodków. Tymczasem Indianie na południu Meksyku w swoich rytuałach wykorzystują coca-colę, którą uważają za święty napój. Tradycyjni czarownicy z Catemaco też dostosowują się do realiów XXI wieku i mają swoje strony na Facebooku. Ola Synowiec pokazuje, jak Meksyk stopniowo odchodzi od przywiezionego z Europy pięćset lat temu katolicyzmu. Pisze o ruchu New Age, psychodelicznych turystach oraz meksykańskiej stolicy grzybów halucynogennych. Opowiada o Meksyku mało znanym, a także o tym, jak uniwersalna jest ludzka potrzeba religijności. (Rec. Wydawn.)

Autor tej prowokująco zatytułowanej serii książek nie obwołuje się Mesjaszem jakiejś nowej religii. Sfrustrowany dotychczasowym życiem, usiadł pewnego dnia z długopisem w ręku i garścią trudnych pytań w sercu. W miarę jak spisywał te pytania do Boga, uświadomił sobie, że Bóg mu na nie odpowiada… od razu… na kartce, na której kreśli swoje słowa. Efekt tego zapisu – daleki od apokaliptycznych wizji czy sekciarskich ekscentryzmów, jakich można by spodziewać się w takich okolicznościach – to tekst pełen zdroworozsądkowej mądrości o tym, jak wieść skuteczne życie, pozostając wiernym sobie samemu i swojej duchowości.

W drugim tomie Neale ponownie podejmuje dialog z Bogiem, koncentrując się tym razem na ogólniejszych tematach w odróżnieniu od kwestii natury osobistej i jednostkowej, poruszanych w pierwszym tomie. Przeczytamy o tajemnicach czasu i przestrzeni, o polityce, a nawet o pikantnym seksie, jednak książka ta nie ma na celu szokować. Jest to szczere spojrzenie na pewne fundamentalne sprawy, istotne dla nas wszystkich na naszej planecie, a także obraz tego, jak mógłby wyglądać nasz świat, gdybyśmy byli skłonni do większej otwartości umysłu oraz samodzielnego prowadzenia dialogu z Bogiem.

W trzecim tomie dialogów Neale przechodzi od kwestii natury jednostkowej (tom 1) i globalnej (tom 2) do "prawd uniwersalnych", które stosują się do wszystkich poziomów bytu od mikro- po makrokosmos, rozważając między innymi takie pytania jak: - Co dzieje się po śmierci? - Czym faktycznie jest czas? - Czy jesteśmy sami w kosmosie?

Obecne wydanie to praca jednocześnie stara i nowa. Zachowuje to, co najlepsze w klasycznej apologetyce w dziedzinie sekt i nowych ruchów religijnych, której pionierem i przewodnikiem był dr Walter Martin. Jednocześnie uwzględnia najnowsze informacje o gwałtownym rozwoju różnych grup religijnych. Omówienie doktryn poszczególnych grup zostało uzupełnione o nowe informacje i dokumenty. Ich obecne praktyki i wierzenia zostały opatrzone szczegółowym komentarzem. Nowe ruchy, nie uwzględnione w poprzednich edycjach książki, zostały przedstawione i ocenione w obecnym wydaniu jubileuszowym. Książka zachowuje głęboką pobożność i naukową przenikliwość dr. Waltera Martina. Jego wezwanie, które po raz pierwszy rozbrzmiało trzydzieści lat temu, powinno rozlec się jeszcze donośniej w naszych czasach, kiedy Kościół chrześcijański wkracza w nowy wiek, pełen niespotykanych wcześniej wyzwań. WALTER MARTIN zmarł w 1989 roku, po blisko czterdziestoletniej pracy na rzecz apologetyki w dziedzinie kultów i nowych ruchów religijnych. Jako posiadacz czterech tytułów naukowych, był uznawany za autorytet w tej dziedzinie. Był autorem wielu książek i artykułów, a Świat religii i sekt szybko stał się podstawowym źródłem informacji z tego zakresu. Był założycielem programu radiowego The Bibie Answer Man (Omnibus biblijny), emitowanego w wielu krajach świata, oraz założycielem i prezydentem Christian Research institute, instytucji znanej i poważanej na całym świecie, a dziś kontynuującej rozpoczęte przez niego dzieło. Wykładał w wielu szkołach i seminariach, był także mentorem dla wielu osób, które stały się liderami w służbie apologetyki. Z całą pewnością zasłużył na miano ojca apologetyki chrześcijańskiej.

Świadomość, czy potrzeba posiadania pojawiają się wówczas, kiedy okazuje się, że odpowiedź na pytanie "kim jestem?", "gdzie należę?" wcale nie jest jasna ani prosta. - pisze Zygmunt Bauman. Jednakże trudności związane z poszukiwaniem odpowiedzi na te pytania to tylko jedna strona problemu tożsamości we współczesnym, ruchliwym świecie. Bardzo często zdarza się tak, "bycie kimś", a wiec realizacja własnej tożsamości, napotyka różne zewnętrzne przeszkody politycznej czy kulturowej natury. Różne problemy z samookreśleniem oraz próby ich rozwiązywania są tematem głównym tej książki. Procesy tożsamościowe dotyczące mniejszości etnicznych, religijnych i kulturowych, a także artykulacje problemu tożsamości poprzez sztukę są tematem opracowań i esejów zawartych w niniejszej publikacji.